Areopagos ønsker at virkeliggøre en grundholdning, som vokser ud af Kristus-fromheden: Den Gud, som omslutter alle, har vist os sit ansigt – i Jesus Kristus, et menneske af kød og blod, født i en stald, død på et kors, opstanden fra sin grav. For Areopagos står Kristus-vidnesbyrdet i centrum, når vi giver evangeliet videre, et vidnesbyrd båret af personlig erfaring: hvordan vi selv har mødt Mesteren, det vi selv har set og hørt. Ud af denne grundholdning skal der vokse en grundpraksis: Vi vil være en vækkelses- og fornyelsesbevægelse, som skaber uro – inden for trosliv og spiritualitet, inden for dialog og diakoni, inden for mission i en forandret verden.

 

 

Tao Fong Shan Christian Centre (TFSCC)

Tao Fong Shan er hovedbasen for Areopagos' arbeide i Øst-Asia. I dag, som den gang stedet ble kjøpt, er hovedhensikten med arbeidet å fremme stedegengjøringen av det kristne budskapet i den kinesisk kulturen. Dette arbeides det med på flere måter. Forenklet sagt fokuserer Tao Fong Shan Christian Centre på spiritualitet og retreatvirksomhet. Tao Fong Shan Christian Centre består blant annet av Kristustempelet, som er stedets kirke, Pilegrimshallen, der man kan overnatte, et bibliotek, et porselensverksted og konferansehall.

Konferanser og retreater er en viktig del av livet på TFSCC. Senteret blir jevnlig brukt til dette av både menigheter i Hongkong og av organisasjoner og menigheter fra andre land.

Spiritualitet og liturgisk liv spiller en sentral rolle på senteret. Hver dag kan de ansatte og gjester delta på formiddagsbønn som enten holdes i Lotuskrypten eller i Sidekapellet. Menigheten som bruker Kristustempelet tilhører Den evangeliske lutherske kirken i Hongkong, og har jevnlige gudstjenester på TFS.

Den siste tiden har man arbeidet med en ny strategiplan for TFSCC. Den vil blant annet legge vekt på åndelig og liturgisk fornyelse, og forsøk på å fremme kinesisk kristen kunst gjennom arbeidet på senteret.

 

 

Emmaus

Emmaus er en formålsvirksomhet i Areopagos. Emmaus  går inn i møtet mellom kirken, alternativ religiøsitet og andre religioner i Norge. Emmaus er engasjert i flere dialogprosjekter. For tiden er vi særlig engasjert i forhold til islam og buddhisme. Det finnes også grupper i Bergen, Dønna og Sarpsborg som har tilknytningtil Emmaus.

 

Emmaus var en liten landsby utenfor Jerusalem i Palestina på Jesu tid, nevnt i Lukasevangeliet kap. 24. Emmausfortellingen viser oss et møte mellom Kristus og mennesker underveis. Den setter oss på sporet av samtalens hemmelighet og øyeblikket når Kristus vinner skikkelse.

Vi ønsker at Emmaus skal være et møtested for mennesker på vandring og et sted for religionsmøte.  I Emmaus håper vi det finnes en radikal åpenhet i kirkerommets forgård, en retning framover mot den inviterende Kristus og mulighet for et stille nærvær i meditasjonskapellet.

Meditasjon

Hver mandag, inviterer vi til meditasjon i Paulus kirke. Vi møtes til avspenningsøvelser, meditasjon og tedrikking. Ønsket vårt er at vi på mandagskveldene kan skape et stabilt fellesskap rundt stillheten.

Den første timen på mandagene er beregnet for deg som har noe meditasjonserfaring. Den siste halvtimen er åpen for alle. Har du spørsmål knyttet til mandagskveldene så ring oss på Emmauskontoret.

 

I Mesterens Lys  (IML,Danmark og IML,Norge)

 

I Mesterens Lys er et fællesskab af kvinder og mænd, som har genkendt Guds lys af renhed, kærlighed og visdom i Mesteren Jesus.

Derfor samles vi om Jesus på samme måde som disciplene i sin tid sad ved Hans fødder eller vandrede med Mesteren Jesus. Vi lærer om Ham gennem Bibelen og ved mange af møderne deles inspirationer fra Mesteren Jesus og andre ord og billeder fra Gud.

I Mesterens Lys ønsker også at bygge bro mellem kirken og åndeligt søgende mennesker og mennesker som er optaget af at finde helhed i deres eget liv og for jorden og menneskeheden. Det sker i mødet mellem mennesker. Det sker ved at I Mesterens Lys er til stede på messer som Krop Sind Ånd, Mystikkens Univers og andre messer med et holistisk anliggende, og at vi deltager i holistiske og alternative og spirituelle arrangementer som f.eks. Holistisk Sommerfestival. Vi betragter også vores samværsformer som brobygning. Endelig forsøger vi ved møder i kirker at skabe forståelse for den åndelige søgen, længsel og erfaring som finder sted udenfor kirken og opfordrer kirkerne til en fornyelse af menighedernes spiritualitet.

 

Møte med tidens åndelige lengsel

 

Areopagos, Kirkerådet i Norge, Lukas-stiftelsen og Diakonissehuset Lovisenberg samarbeider om prosjektet "Menigheten i møte med den åndelige lengsel", som er en oppfølging av kirkemøtets sak "Kirken i møte

med den åndelige lengsel i vår tid". 

 

Virve Tynnemark er ansatt som prosjektarbeider og har sin base ved vår stiftelse.  Prosjektet skal bistå menighetene i deres arbeid med å skape "rom" hvor menneskers lengsel vekkes, næres og ivaretas. 

 

 

Kirken kan ikke bare undervise seg ut av utfordringen fra nyreligiøsiteten. Den må også la seg konfrontere med hvorfor så mange søker seg bort fra og ikke til kirken med sine religiøse lengsler og behov. Et svar kan være at de ikke fikk oppleve troens dybdedimensjon slik den utfoldes i kontemplasjon, meditasjon, bibellesning og bønn. Det ligger her en utfordring til kristen spiritualitet (Kirkemøtet 1998).

 

Det er en særlig utfordring for menighetene i vår tid å gå den nye religiøse åpenheten, lengselen og søkingen i møte. Dette krever først og fremst at menigheten fornyer sitt eget liv ved kildene:

 

For at kirken skal kunne gi et svar på den åndelige lengsel i vår tid, må den forstå at dens primære kall ikke er et kall til en oppgave, men et kall til Gud. Det viktigste for kirken er ikke kvantiteten av dens aktiviteter, men kvaliteten av dens Gudsrelasjon (Kirken i møte med den åndelige lengsel i vår tid).